“母后息怒。”
“儿臣一时不察，方行差就错······”
跟随老娘吕雉来到长信殿后殿，都不等吕雉坐上御榻，刘盈便自顾自跪下身，摆明了自己的态度。
——矮要承认，挨打站稳！
对于刘盈今日犯的错，吕雉本就没有多生气，顶多只能算是有了些‘新发现’；见刘盈如此懂事的摆明‘主动认错’的态度，吕雉面庞之上，更是立时涌上一抹浅浅笑意。
“即是知错了，不妨说说，错于何处？”
轻描澹写的一句话，吕雉便慵懒的侧靠在榻上，静静等候起了刘盈的答复。
而在吕雉身前约五步的位置，跪在地上的刘盈，却是不由自主的陷入了一阵思虑之中。
刘盈在今日朝议之上的表现，从严格意义上来讲，并不能算是有什么‘大错’。
首先，刘盈在没有得到确切情报的前提下，主观判断出了‘卫满蹦跶，是有匈奴人做靠山’的情况；
其次，对于匈奴人驱使卫满夺取箕子朝鲜政权，并挑衅汉室的险恶意图，刘盈也能保持足够的冷静，并给出了合理得处置方桉：对匈奴人干涉汉室内政的行为，汉室表示强烈谴责！
至于召卫满使臣同朝长安，以及在接待过程中的表现，刘盈都可谓是无可挑剔。
但不知是不是因为加冠在即，让刘盈心中，生出了些莫名的懈怠，方有今日，所犯下的那个‘小失误’······
“禀母后。”
“今日朝议，儿只以‘唯汉室计’，而言解吾汉家今日之困、解困之法，全似‘旁观者清’之局外人。”
“然儿未以天子之面，示之于朝堂公卿当面，亦不曾明告百官：于朝鲜，刘汉天子所欲者何、所言者何。”
“今日，若非母后亦在，恐儿一朝行差就错，日后，便当久苦于今日之失······”
神情略带些羞愧的道出此语，刘盈也不由稍低下头，暗自恼怒起来。
这，就是刘盈今天，所犯下的‘小失误’。
——立场。
今日朝议之上，刘盈几乎完全是以旁观者，或者说从上帝视角，去看待、分析朝鲜的问题；
对于卫满朝鲜、匈奴，以及汉室中央三方的关系、诉求，刘盈几乎都做出了极为客观的分析，并给出了应对方桉。
但在这个过程中，刘盈只顾及了‘汉人’的立场，却并没有想起来，自己最应该持有的立场，是汉天子！
在看待整个问题的过程中，刘盈只想到了‘怎么做，才能让汉室的利益最大化’，但并没有想起‘什么样的态度，是封建君王所该持有的’。
就拿此番，卫满遣使入朝长安一事举例。
在朝鲜半岛，箕子胥余的后代统治着北半部的箕子朝鲜，马韩、辰韩、弁韩组成的‘辰国’，则一同统治南半部；在这四方之间，还夹杂着真番、高句丽等小部族。
在岛外，则是已知世界唯二的两个大块头——华夏刘汉王朝，和草原挛鞮氏匈奴政权，因为‘文明和野蛮’的分歧而纷争不休。
岛内和岛外，本好比两条完全平行的位面，彼此略有交集，却又毫不相干。
而这样的平衡，被横穿位面的卫满所打破。
——原本属于汉臣的卫满，在故主臧荼因谋反而被诛杀之后，带领残部逃到了朝鲜半岛，并得到了箕子朝鲜君主箕准的收留；
而后，卫满大概率在匈奴人的驱使下，发动宫变谋取了箕子朝鲜政权，并趁势吞并了真番、高句丽等五个部族，旋即将注意力放在了朝鲜半岛南半部，即辰韩、马韩、弁韩三国。
在岛外，匈奴人得到一个名为‘卫氏朝鲜’新部族效忠，并试图借着卫满这枚棋子，将汉室的注意力吸引到朝鲜半岛。
而汉室作为一个新兴政权，国内百废待兴，民心思定，正是举国上下都渴望和平发展的疲弱期。
在这样的情况下，对汉室而言最明智的做法，显然是无视卫满的挑衅，以不变应万变，坚守北方长城，以免遭受匈奴人的抢掠。
而问题的关键，也恰恰是这一点。
——在如今的局势下，以不变应万变，无视卫满（匈奴人）的挑衅，是每一个脑子没进水的汉人，都应该持有的态度；
但这里的‘每一个汉人’，绝对绝对不包括刘汉天子！
何谓天子？
《尚书·周书·洪范》云：天子作民父母，以为天下王！
按照如今天下的普世价值，普天之下的万千黎兆，都是天子的子民！
那作为整个天下的‘父母’，在面对外族的挑衅时，天子应该持有什么态度？
这就好比后世：当儿孙被别人家的熊孩子欺负，做家长的，最应该表现出什么样的态度？
——干汝娘亲！
这，才是每一个脑子没进水的父母，所应该展现出来的面貌！
至于什么‘孩子还小不懂事’‘冷静的看待问题’，那都是旁观者所应该谈论的；
作为当事人，无论是后世的父母们，还是如今给全天下做爹娘的天子刘盈，都只需要毫无保留的宣泄出所有的怒火！
就如同后世，那句令人陶醉其中的名言一样：原谅他，是上帝的事；而我要做的，是送他去见上帝。
说白了：匈奴此番遥控卫满挑衅汉室，从某种意义上来讲，和匈奴人直接遣使敲诈汉室，根本就没有什么本质上的区别。
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